نويسندگان

صفحه قبل1...45678صفحه بعد

 

[ یکشنبه 28 مهر 1392 ] [ 20:33 ] [ zohoor-mahdi ]

صفحه قبل1...45678صفحه بعد

 اقا جان !

به مهمانی نگاهت آمده ام

بارانی ام نمی کنی؟

یک اربعین از فراقت گذشت

دیگرصدایی نیست انگار

در این یخبندان باور

شمعی روشن کن

بگذار هادی راهم باشد

دراین بیغوله ی دلگیر نفس

باور می کنم

ب

                   و

                                   د

                                                 ن

                                                               ت

                                                                              را.

"عهد"

 

 

آقا جون !

من تو دریای جنونت

دل زدم به آسمونت

بادبا نمو سپردم

به نگاه مهربونت...

 

[ یکشنبه 28 مهر 1392 ] [ 19:00 ] [ zohoor-mahdi ]

صفحه قبل1...45678صفحه بعد

یاران من هیچ کس منتظره نصرت الهی نباشه همه کشته میشویم. 

[ سه‌شنبه 23 مهر 1392 ] [ 20:27 ] [ zohoor-mahdi ]

صفحه قبل1...45678صفحه بعد

 

[ یکشنبه 21 مهر 1392 ] [ 19:56 ] [ zohoor-mahdi ]

صفحه قبل1...45678صفحه بعد

 

Description: عاشورا و امام حسین(علیه السلام)‏ ‏ از دیدگاه اندیشمندان بزرگ جهانعظمت قیام، اوج فداكاری و ویژگی‌های دیگر امام حسین(ع) و یارانش، سبب شده كه نویسندگان و اندیشمندان بزرگ جهان، در بارة این نهضت و حماسه‌آفرینان عاشورا اظهار نظرهای بسیاری داشته، حتی برخی از نویسندگان غیرمسلمان دربارة این واقعه كتاب بنویسند. اكنون به برخی از این دیدگاه‌ها اشاره می‌كنم.

جرج جرداق (دانشمند و ادیب مسیحی):‏

وقتی یزید، مردم را تشویق به قتل امام حسین(ع) و مأمور به خون‌ریزی می‌‌كرد، آنها می‌گفتند: چه مبلغی به ما می‌دهی؟ امّا انصار حسین(ع) به او گفتند: ما با تو هستیم و اگر هفتاد بار كشته شویم، باز می‌خواهیم در ركابت جنگ كنیم و كشته شویم.

‏آنطون بارا (اندیشمند مسیحی):‏

اگر حسین از آنِ ما بود، در هر سرزمینی برای او بیرقی بر می‌افراشتیم و در هر روستایی برای او منبری برپا می‌كردیم و مردم را با نام حسین به مسیحیّت فرا می‌خواندیم.


‏تاملاس توندون (رئیس سابق كنگرة ملّی هندوستان):‏

این فداكاری‌های عالی از قبیل شهادت امام حسین(ع)، سطح فكر آدمی را ارتقاء بخشیده، و شایسته است خاطرة آن همیشه باقی بماند و یادآوری شود.

‏فردریك جِمس:‏

درس امام حسین و هر قهرمان شهید دیگری این است كه در دنیا، اصول ابدی عدالت و ترحم و محبّت وجود دارد كه تغییر‌ناپذیرند و همچنین می‌رساند كه هر گاه كسی برای این صفات مقاومت كند و در راه آن پافشاری كند، آن اصول همیشه در دنیا باقی و پایدار خواهد ماند.

‏ بنت الشاطی (نویسندة معروف مصری):‏

زینب، خواهر حسین‌بن علی، لذّت پیروزی را در كام ابن زیاد و بنی‌امیّه خراب كرد و در جام پیروزی آنان قطرات زهر ریخت. در همة حوادث سیاسی پس از عاشورا همچون قیام مختار و عبدالله بن زبیر و سقوط دولت امویّان و برپایی حكومت عباسیّان و ریشه دواندن مذهب تشیّع، زینب ـ قهرمان كربلا ـ نقش برانگیزاننده داشت.

عباس محمود عقّاد (نویسنده و ادیب مصری):‏

جنبش حسین، یكی از بی‌نظیرترین جنبش‌های تاریخی است كه تاكنون در زمینة دعوت‌های دینی یا نهضت‌های سیاسی پایدار گشته است... دولت اموی پس از این جنبش، به قدر عمر یك انسان طبیعی، دوام نیاورد و از شهادت حسین تا انقراض آنان بیش از شصت و اندی سال نگذشت.

چارلز دیكنز (نویسندة معروف انگلیسی):‏

اگر منظور حسین، جنگ در راه خواسته‌های دنیایی بود، من نمی‌فهمم چرا خواهران و زنان و اطفالش به همراه او بودند؟ پس عقل چنین حكم می‌كند كه او فقط به خاطر اسلام فداكاری خویش را انجام داد.

‏محمد علی جناح (رهبر بزرگ پاكستان):‏

هیچ نمونه‌ای از شجاعت بهتر از این كه حسین از لحاظ فداكاری و شهامت نشان داد، در عالم پیدا نمی‌شود. به عقیدة من، تمام مسلمانان باید از این شهیدی كه خود را در سرزمین عراق قربانی كرد، پیروی كنند.

‏ل. م. بوید:‏

در طول قرون، افراد بشر همیشه جرأت و پردلی، عظمت روح و بزرگی قلب و شهامت روانی را دوست داشته‌اند و به خاطر همین‌هاست كه آزادی و عدالت ‌هرگز به نیروی ظلم و فساد تسلیم نمی‌شود. و این بود عظمت امام حسین و من مسرورم كه با كسانی كه این فداكاری عظیم را از جان و دل ثنا می‌گویند، شركت كرده‌ام، هر چند كه 1300 سال از آن تاریخ گذشته است.

مهاتما گاندی (رهبر بزرگ هندوستان):‏

من زندگی امام حسین، آن شهید بزرگ اسلام را به دقّت خوانده‌ام و توجّه كافی به صفحات كربلا كرده‌ام. بر من روشن شده است كه اگر هندوستان بخواهد یك كشور پیروز گردد، باید از امام حسین پیروی كند.
توماس كارلایل (دانشمند انگلیسی):‏

بهترین درسی كه از تراژدی كربلا می‌گیریم، این است كه حسین و یارانش به خدا ایمان استوار داشتند.

آنها با عمل خود روشن كردند كه تفوّق عددی در جایی كه حق و باطل روبه‌رو می‌شوند، اهمیّت ندارد و پیروزی حسین با وجود اقلیّتی كه داشت، باعث شگفتی من است.

‏توماس ماساریك:

اگر چه كشیشان ما هم از ذكر مصایب حضرت مسیح، مردم را متأثّر می‌سازند، ولی آن شور و هیجانی كه در پیروان حسین یافت می‌شود، در پیروان مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب این باشد كه مصایب مسیح در برابر مصایب حسین، پر كاهی است در مقابل یك كوه عظیم پیكر.
‏ادوارد براون (پروفسور( :

حتی غیر مسلمانان نیز نمی‌توانند پاكی روحی را كه این جنگ اسلامی تحت لوای آن انجام گرفت، انكار كنند.
‏واشنگتن ایرونیگ (تاریخ‌نگار آمریكایی)   :

در زیر آفتاب سوزان سرزمین خشك و در روی ریگ‌های تفتیدة عراق، روح حسین فنا ناپذیر است.

ای پهلوان و ای نمونة شجاعت و ای شهسوار من، ای حسین.
‏موریس دوكبرا:

اگر مورّخان ما حقیقت روز عاشورا را می‌دانستند و درك می‌كردند كه عاشورا چه روزی است، این عزاداری را مجنونانه نمی‌پنداشتند؛ زیرا پیروان حسین به واسطة عزاداری حسین می‌دانند كه پستی و زیر دستی و استعمار و استثمار را نباید قبول كنند و شعار پیشرو و آقای آنها تن به ظلم و ستم ندادن بود.


‏بروكلمان كارل (خاورشناس و پژوهشگر آلمانی) :

شهادت حسین علاوه بر نتایج و اثرات سیاسی، موجب تحكیم و اشاعة مذهب شیعه گردید و این مذهب، مركز و مظهر تمایلات ضدّ غرب شد

 

[ یکشنبه 21 مهر 1392 ] [ 17:34 ] [ zohoor-mahdi ]

صفحه قبل1...45678صفحه بعد

 میدانی انتهای غم یک مادر کجاست؟؟؟

نه نمیدانی !!!

انتهای غم یک مادر آنجایست که فرزند رشید و جوانمردش را بدهد!!!

ودر عوضش یه تکه استخوان یا پلاکش رابگیرد!!!

انتهای غم یک مادر خیانت به خون جوان رشید و شهیدش است!!!

بیایید خائن نباشیم!!! درهر جایگاهی!!!!

[ شنبه 20 مهر 1392 ] [ 21:23 ] [ zohoor-mahdi ]

صفحه قبل1...45678صفحه بعد

 

 ارزش و میزان رشد انسان بستگی زیادی به نوع انتظار او دارد ، البته انواع انتظار ها در انسان فرق می کند از جمله ، یکی در انتظار آن است که به ثروت و یا به مقامی برسد ، یکی در انتظار آن است که شرایط و زمینه گناهی برایش فراهم شود، یکی در انتظار آن است که از طرف مقابل  انتقام بگیرد و یکی در انتظار آن است که چه وقت رقیبش شکست می خورد؟! و عده ای منتظر آن است که امام زمان (ع) بیاید و به سعادت برسندو اما عده ای منتظرند که در راه امام زمان (ع) به شهادت برسند و عده ای در انتظار آن است که زمینه ای برای خدمت گزار ی به مردم فراهم شود.

در اینجا نوع انتظار انسان، نشان از میزان رشد و عدالت و کمال او دارد ، آنان که در انتظار منجی به سر می برند، نشانه بزرگی مقاصدشان است .انتظار مقدس و سازنده ، انتظاری سرشار از عدالت و پاکی و محبت است،  کسانی که انتظارشان تنها رسیدن رسیدن به جاه و مقام و مال و ثروت است ، انتظار اینها یک انتظار تخریبی است که جامعه را این جور انتظارها تخریب می کند. بنابراین عشق به تکامل و صلح وعدالت ، وسیله ای است برای رسیدن به انتظار سازنده که بزرگترین خدمت را به بشریت می نماید و این خدمت چه در حال و چه در آینده که هر دو پسندیده است.

یکی از بزرگترین فلسفه انتظار این است که آینده را می سازد ، در واقع به آیندگان خدمت می کند . عده ای با دید سطحی حوادث را می نگرند و تصور می کنند امروز از دیروز و فردا جداست و جهان را مرکب از واحدهای پراکنده و از هم گسسته می پندارند. ولی با توجه به این که ریشه های « حوادث امروز» در گذشته است و آینده را هم از امروز باید بسازیم.

همچنان که سالم و بیمار بودن فردی بستگی به گذشته او دارد جامعه هم این طور است، اگر گذشتگان خوب عمل می کردند نتیجه آن به  آیندگان می رسید . پس وظیفه امروز ما نسبت به آیندگان چیست؟ و چه کار کنیم تا به آیندگان خدمتی کرده باشیم . بلاخره ما که نمی توانیم محکوم تاریخ بشویم و بگوییم چون گذشتگان به ما بدی کرده اندو ما نیز به  آیندگان  بدی کنیم،  این کاری است که  لعنت  آیندگان را بر ما  روا  می دارد . ما می توانیم وضعیت آیندگان را به وسیله اعمال مثبت و سازنده تغییر دهیم  و خدمتی به آنها کرده باشیم و چه خدمتی برزگ تر از انتظار سازنده که صلح و عدالت اجتماعی را به وسیله امام معصوم  در دنیا  بوجود می آورد.

پس اگر اعتقاد و انتظار حکومت جهانی مهدی (عج) به صورت ریشه دار حلول کند، سرچشمه  دو رشته اعمال خواهد شد . این دو رشته اعمال عبارتند از : ترک هرگونه همکاری و هماهنگی با عوامل ظلم و فساد و حتی مبارزه و درگیری با آنها ، و دیگری ، خودسازی و خود یاری و جلب آمادگی های جسمی و روحی و مادی و معنوی برای شکل گرفتن آن حکومت واحد جهانی و مردمی . در واقع هر دو قسمت و رشته ، کاملا سازنده و عامل تحرک و آگاهی و بیداری است.

پس منتظران واقعی نمی توانند نقش تماشاچی را داشته باشند باید حتما در صف اصلاح طلبان واقعی قرار بگیرند، در عین حال وظیفه دارند که علاوه بر اصلاح خویش در اصلاح دیگران نیز بکوشند ، زیرا برنامه عظیم و سنگینی که انتظارش  را می کشند یک برنامه فردی نیست ، بلکه برنامه ای است که تمام عناصر تحول باید در آن شرکت جوید.

 مقام معظم رهبری در سال 70 در قم فرمودند: قبل از ظهور مهدی (عج) در میدان های مجاهدت ، انسان های پاک امتحان می شوند، در کوره های آزمایش وارد می شوند و سربلند بیرون می آیند و جهان به دوران آرمانی و هدفی مهدی موعود – روز به روز نزدیک تر می شود و این آن امید بزرگ است.

 

[ چهارشنبه 17 مهر 1392 ] [ 20:46 ] [ zohoor-mahdi ]

صفحه قبل1...45678صفحه بعد

 

لحظات ، لحظات تاریخی آستانه ظهور است ، شیطان با تمام توان به میدان آمده است ، تا با گسترش ظلمت و تاریکی بار دیگر جهان را مسخر کند و نور هدایتگ امام زمان، همچنان در حال جذب دلهاست تا بساط ظلمت را برچیند . از یک سو ، تاریکی گناه نه تنها دلهای اکثر ساکنان کره زمین که حتی در سرزمین یاران امام زمان(عج) دلهای بسیاری را فراگرفته است ، جاذبه مادیات و غبار گناه آنچنان ارواح انسانها و حتی برخی مومنین را فراگرفته که توان دریافت و بازتاب هر نوری را از دست داده اند ، و از سوی دیگر نور انسانیت و معرفت و حقیقت و محبت و معنویت و زیبایی الهی ، جانهای بسیاری را شیفته خود کرده است حتی در سرزمین شیطان بزرگ. جنگی بزرگ میان نور و ظلمت در جریان است ، میان ابلیس و حجت حق.

دلهای بسیاری در جهان هستند که با رسیدن به بن بست مادیات مشتاقانه به دنبال نور معنویت و فطرت می گردند ، و انسانیت گمشده ی خود را جستجو می کند و به دنبال سرچشمه زلال معنویت اند تا عطش جان الهی خود را فرو نشانند . ظلمت دوری از حق و حقیقت فطرت بسیاری از انسانها را آزرده است و چشم انتظار تحولی بزرگ در جان خود و جهان هستند . تشنگی بشر به اوج رسیده .آیا هر روز در گوشه ای از جهان حتی در اروپا و آمریکا شاهد تجمعات اعتراضی در طلب عدالت و صلح نیستیم که به خشونت کشیده می شود؟ هرچند در سرزمین یاران حق ، عده ای تمایل به تاریکی یافته اند اما فرصت تجربه یک دوره دیگر تاریکی وجود ندارد ، زیرا این تجربه تلخ ممکن است به سیطره درازمدت شیاطین منجر شود ،

جهان لحظات حساسی را سپری می کند ، نفس ها در سینه حبس شده است ، ظلمت دوباره یا نور و روشنایی جاویدان؟

درگیری نور و ظلمت به شدت ادامه دارد که ناگاه نوری عظیم تابیدن می گیرد ، کاروانی از ورای تاریخ می آید و خورشید حسین(ع) بار دیگر طلوع می کند ، درخشان تر از همیشه ، نور عشق و محبت ، شیاطین را به عقب می راند ، دلها در نور حق از طلسم ابلیس رها می شوند و جانی تازه می گیرند.خداوند نور الهی خود را تمام و کمال خواهد کرد و این نیست مگر به مدد نور محبت امام حسین ع که “ان للحسین محبت مکنونه فی قلوب المومنین” . محبتی که قلب ها را شفا خواهد داد و چراغ هدایتی خواهد بود در انتخابهای بزرگ آخر.

رویش ها به سرعت آغاز می شود و بسیاری از ریزش شده ها بازمی گردند نور حسین می تابد و کسانی را دستگیری می کند و نجات می دهد که باورش برای همه سخت است ، در برابر زیبایی و جاذبه حسین(ع) افسون و جادوی شیاطین باطل می شود ، جاذبه مهر حسین(ع) دلهای دور را هم با خدا آشتی می دهد ، و از ذلت گناه می رهاند ، شور عظیم محرم دوست و دشمن را متحیر میکند ، راز بزرگ این شیدایی عجیب و شور و جنون در چیست ؟

منتقم خون خدا در راه است ، آماده باشیم!

یاران حق آماده باشید ، فتنه ای بسیار بزرگ در راه است ، فتنه آخر ، فتنه آستانه ظهور ، غربالهای شدید آخرالزمان ، غربالهایی که به فرموده ی امام علی(ع) برخی بزرگان هم در آن سقوط می کنند ، باید مهیا شد ، از همین طلوع محرم ، برای نبردی بزرگ و همچون یاران حسین(ع) لبخند برلب ، چرا که سرانجام این رویارویی عظیم بسیار شیرین است ، طلوع امام آخر

عظیم ترین عاشورای تاریخ فرا رسیده است ، حسین زمان(عج) در راه است ، یاران حق همه مهیا و گوش بفرمان علمدار عصر ظهور .دعاکنیم آنان که علمدارعصر ظهور را گم کرده اند در این لحظات آخر در بیابان بلا نمانند و به سوی اردوگاه حق بیایند. و دعا کنیم دستان مبارک علمدار کربلا دستمان را بگیرد و به کاروان عاشورائیان برساند ، زیرا نبرد آخرین در راه است.

ترس و وحشت مدتیست در اردوگاه شیاطین آغاز شده است ، نه راه پس دارند و نه راه پیش ، دره نابودی در پیش دارند و ذوالفقار مهدی در پس ! جز آغاز تهاجمی بزرگ هیچ راهی برای آنها متصور نیست.

آخرین و بزرگترین فتنه بشر در راه است ، و پس از آن ، به لطف خدا آغاز دورن طلایی حیات بشر در کره زمین. حیاتی پاک و طیب که در آن همه انسانها طعم خوش عدالت و محبت الهی را خواهند چشید.

 

قدر عاشورا را بدانیم ، شاید منتقم خون حسین(عج) یاران خویش را در این روز عظیم برمی گزیند.

 

[ چهارشنبه 17 مهر 1392 ] [ 19:55 ] [ zohoor-mahdi ]

صفحه قبل1...45678صفحه بعد

 

[ چهارشنبه 17 مهر 1392 ] [ 19:44 ] [ zohoor-mahdi ]

صفحه قبل1...45678صفحه بعد

 

[ چهارشنبه 17 مهر 1392 ] [ 19:34 ] [ zohoor-mahdi ]
<< مطالب جدیدتر ........ مطالب قدیمی‌تر >>

درباره وبلاگ

به وبلاگ سرلک خوش آمدید. اي آنکه در نگاهت حجمي زنور داري کي از مسير کوچه قصد عبور داري؟ چشم انتظار ماندم، تا بر شبم بتابي اي آنکه در حجابت درياي نور داري من غرق در گناهم، کي مي کني نگاهم؟ برعکس چشمهايم چشمي صبور داري از پرده ها برون شد، سوز نهاني ما کوک است ساز دلها، کي ميل شور داري؟ در خواب ديده بودم، يک شب فروغ رويت کي در سراي چشمم، قصد ظهور داري؟
💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران